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原標題：任正非到底守望瞭什麼？談華為的蓬與麻
原創聲明美國商標註冊推薦
作者：吳春波，“華夏基石e洞察”智庫撰稿人，著名管理學傢，華為高級顧問
原標題：《華為的蓬與麻》
來源：華夏基石e洞察（ID：chnstonewx）
獨傢專稿。未經許可，禁止進行轉載、摘編、復制及建立鏡像等任何使用。如需轉載，請通過向華夏基石e洞察（ID：chnstonewx）公眾號後臺申請並獲得授權
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華為的蓬與麻
◆◆吳春波/文
田濤先生的一篇文章《蓬生麻中，不扶自直》，在微信圈瘋傳（在傳播過程中，這篇文章已經被標題黨改換瞭多個題目）。
這篇文章以獨特的視角，分析瞭組織中的“代際管理問題”，並以華為作案例，提出瞭一個有價值的命題：
“華為是以一種什麼樣的力量、28年持續凝聚這樣一個‘六世同堂’的非血緣共同體？”
田濤先生給出的結論很樸素，也很簡單——就是這篇文章的標題：蓬生麻中，不扶自直！
此句出自荀子，原文為：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑。”
對於一個組織來講：
蓬者，即不同代際的人力資源——他們有著不同的時代背景，有著不同的價值觀體系，有著不同的個性愛好，按照不同的時間序列，加入到組織，構成瞭組織中的能動的要素。
麻者，即組織存續期間的一些共有的價值體系，包括但不局限於企業管理哲學、價值觀體系、商業倫理、機制、管理平臺、行為方式等。
蓬生麻中，不扶自直，在管理意義的含義是：不同代際（也包括不同國籍中的代際）的人力資源都存在著很大的差異，這些差異必定給組織的管理帶來更多的變數或稱不確定性，甚至是挑戰。對於組織來講，指責、抱怨和失望都不是一種明智的選擇。破解這一困境的出路是：依靠組織的強大的價值觀體系，滋潤、影響、引導、改造不同代際的員工，使之認同、傳承和信仰組織共同的價值觀體系。使蓬依附於麻，麻扶植於蓬。相互依托，共生共長。
否則，或者是蓬的野蠻生長，或者是麻的孤影形單，或者是蓬與麻的水火不容，相生相克，組織之地或荒蕪雜陳，或寸毛不生。
在公司平臺上，價值觀、管理機制、管理平臺與變革方向等是確定性的，需要堅守，需要傳承，而不能因代際的替代與結構的變化妥協，因為這是公司成功的關鍵。天不變，道不變，“麻”亦不變。
而至於不同代際的個體的價值主張、興趣與偏好，因時代的而變化，具有不確定性，不能求全責備，整齊劃一。理性的辦法就是開放、寬容與灰度，承認差異性，關註共同性。
其實，不論時代如何變化，代際如何更替，人性的基本假設沒有變，人性的根本沒有變。問題的核心在於：以內部規則的確定性，應對人性的多面性與復雜性，通過公司的核心價值觀的導引，通過內部管理機制的牽引，激發人性中積極向上、不斷進取和成就事業的一面，抑制人性中貪婪、自私和惰怠的一面，即激發正能量，抑制負能量。
正如田濤先生所說：28年來，華為凝聚瞭15萬知識分子，15萬人中有六代人，而且其中將近4萬是外籍員工，很重要的一點就是價值觀的力量，價值觀是國傢、民族、企業和任何組織的最有力量的凝結劑。18年前，任正非首訪以色列，震撼之餘，他深刻意識到：資源是有限的，唯有文化生生不息。而文化的內核則是核心價值觀。“蓬生麻中，不扶自直”，何謂華為之“麻”？價值觀基礎之上的制度體系，包括激勵與分配的制度體系。
“我個人談不上偉大，我是個普通人，我自己什麼都不懂，也什麼都不會。我什麼都不懂，我就懂一桶槳糊，將這種漿糊倒在華為人身上，將十幾萬人黏在一起,朝著一個大的方向拼死命的努力。將十幾萬人黏在一起，朝著一個大的方向拼死命地努力”。
這並非任總的過謙之語。
在企業創立和成長過程中，經過艱難的成功與挫折，經過痛苦的思考，任總提煉出華為的核心價值觀：“以客戶為中心，以奮鬥者為本，長期堅持艱苦奮鬥”。這三句話既簡單，又樸素，但因其基於對不同民族與國傢不同代際的人性的深刻洞察，因而更具有普適性，通俗性，能夠直達人的心靈，如同中子撞擊原子核一樣，更能激發出人性的正能量。
任總曾講過：
“什麼驅動力使華為成功，我認為是華為的核心價值觀描述的利益驅動力，驅動瞭全體員工的奮鬥，是一場精神到物質的轉移，而物質又鞏固瞭精神力量。
我可以告訴你，釋放出我們十一萬員工的能量的背景是什麼。就是近廿年來，華為不斷推行的管理哲學對全體員工的洗禮。你身上的小小的原子核，在價值觀的驅使下，發出瞭巨大的原子能。
其實200多年前，美國是一個一無所有的小殖民地，也是一種哲學精神、體制的力量，促使他們變得這麼強大，並非什麼上帝。而它面對別人的成功，去懷疑別人的背景，這是很好笑的。別人難道不可以也是哲學、制度力量推動的成功嗎？”
簡單、樸素、指向單一且被信仰的價值觀是華為的內在驅動力。
這就是任總所講的“一桶糨糊”。
“一桶糨糊”其實就是華為的“麻”。
從這一角度講，“什麼都不懂”的任正非，既手柃著糨糊，又是一位植麻者，同時又是麻的守望者。
這就是田濤先生文章所講的“蓬生麻中，不扶自直”中的“麻”。
有人言：你可以攻陷一個國傢，但不能攻陷一座教堂。
有人給田濤先生的文章加瞭個副標題：不存在所謂“有問題的一代”。
由此也引申出一個問題，如何看待“80後”、“90後”甚至“00後”的問題？和無奈，甚至是失望或絕望。當我們看到“蚊子龍卷風”中的徐海明，在非洲屢被打劫的Lily，與客戶如此之近牽手的遊江濤，“有問題的一代”的命題不攻自破。
田濤先生的文章給我們一個新的解讀視角，這不是“蓬”的問題，而是“麻”的問題。對於企業來講，關鍵在於如何構建強大的價值觀體系和制度平臺，引導與影響不同代際的員工，抑制和約束其人性中貪婪、自私、恐懼和惰怠，激勵和激發人的積極、向上、奮鬥和勤奮。
麻予蓬者以力量，以血性，以靈魂；蓬予麻者以滋養，以平臺，以機遇，從而形成可循環的能力場，持續地為客戶創造價值。
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